旺報【記者簡立欣╱專題報導】
從推動國情教育、確立中國歷史課教學模式，到教學語言「去英語化」甚至「去粵語化」等，這個「去殖民化再中國化」的教育改革過程中，處處是北京與港府「由上到下」施力；不過，政治意識形態的形成不是短期就可做到，若想從教育體系著手，讓港人自發地、「由下而上」轉移認同，還需要漫長時間。
2014年香港發生占中事件之後，不少學者直老人電動床指這是因為香港的教育系統尚未「去殖民化」，港府的不作為需要負很大責任。例如北京大學法學院教授饒戈平就指出，香港主權回歸後，教育體系仍未回歸，沒有展開脫離殖民統治後必要的「去殖民化」教育，使得香港青年無法真正「認祖歸宗」，「這門課有必要補上。」
港人精力放在經濟面
北京清華大學國際問題研究所副所長趙可金也表示，香港的學校教育去殖民化進程緩慢，港人長期將精力放在經濟和民生層面，不關心國家身分，意識形態上非常冷漠，對自由、民主、人權的認同高於國家認同。
但港人真的「意識形態冷漠」嗎？恐怕汽車美容不然。港英時代結束，三馬達電動護理床香港面臨意識形態真空，中共調動民族主義做為治理香港的正當性；另一方面，港人則是由「隨手可得」的本土意識，填補此前普遍獲得港人接受的西方價值體系。
何謂「隨手可得」的本土意識？其實就是生活中充滿「香港元素」的事物。例如主唱已過世23年的知名本土樂團Beyond，今日香港街頭、大學校園仍常能電動床價格聽到他們的《海闊天空》、《喜歡你》；例如之前常被討論的、早已沒落的港劇和香港娛樂業；但更直觀的例子就是語言。
教學語言是敏感議題
這也就是香港的教學語言，到底要用英文、粵語或普通話，在香港永遠是敏感議題；因為語言正是最本土的事物，在香港尤其是如此。無論是在學校或在工作場合的英語（正式語言），或是私人交流時的粵語（生活語言），前者是香港與世界接軌的橋，後者是港人區別你我的牆。
香港中文大學政治與行政學系教學助理蔡俊威曾為文表示，北京在香港回歸後經歷了反23條、反國教等「敗仗」，香港人心未回歸，使中共更視香港的一制（英國在港建立起的一套意識形態）為鬥爭的關節點，認為占中代表的是西方意識形態脅迫中央；但蔡俊威說，無奈的是，其實港人普遍關心的，純粹只是香港自身社會福祉而已。
香港正在經歷一場找自己的旅程。2014年一場雨傘運動及其後掀起的風暴，本土化的意識興起，未來隨著政治秩序的轉移，此前穩定的架構被打破，「新香港」會成為甚麼樣貌，全世界都在看。
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